В моде снова спорят не только о трендах, но и о смыслах. В редакционной колонке Cosmopolitan автор Аяйна Ишмаэль пишет о том, что красный, белый и синий нельзя считать «чужими» цветами для одних и «своими» для других: для нее это часть личной и семейной истории, особенно как для чернокожей американки, выросшей на Юге США.
Материал начинается с очень личного наблюдения: летние семейные праздники в Южной Каролине и Флориде для нее всегда были связаны с привычной американа-эстетикой — джинсовыми шортами, красными или синими блузами, полосатыми комбинезонами, лентами в косах и другими образами, которые в ее семье воспринимались естественно. Автор подчеркивает, что дискомфорт вокруг такой гаммы она почувствовала лишь после переезда в Нью-Йорк, где столкнулась с представлением, будто сочетание этих цветов якобы принадлежит только определенному типу «американца».
Одним из поводов для разговора стала коллекция бренда Selkie под названием “American Woman”, представленная в начале июня. В ней бренд переосмыслил винтажные принты с американским флагом, превратив их в романтичные, театральные силуэты с рюшами и эффектом состаренной ткани. В подписи к публикации Selkie заявили, что не собираются отдавать символы страны тем, кто использует их против других. При этом автор статьи признает: сама коллекция ей не обязательно близка с точки зрения личного стиля, но важен ее смысл — попытка вернуть флаг и палитру красного, белого и синего как часть более широкого американского опыта. 
В колонке отмечается, что реакция в сети была неоднозначной. Часть комментаторов посчитала подобное «возвращение» символики неуместным и заявила, что носить флаговую эстетику сейчас невозможно, не выглядя при этом как сторонник правых взглядов. Автор материала не спорит с тем, что современный политический контекст делает этот разговор острым: сегодня американский флаг и его цвета для многих связаны не только с историей страны, но и с насилием, исключением и нетерпимостью. Однако именно из-за этого, по ее мнению, отказ от права носить эти цвета означал бы уступку символа тем, кто использует его для разделения.
Тему подхватывает и исторический ракурс. В тексте говорится, что в разные периоды моды уже происходило переосмысление знаков, связанных с угнетением или колониальным прошлым. В качестве примера приводятся суфражистки, которые адаптировали американский флаг, чтобы отмечать штаты, где женщины имели право голоса. Также упоминается, что в 2025 году дизайнер ювелирных украшений Алексис Биттар вместе с продюсером Брюсом Коэном выпустили документальный проект и кампанию, призывающие ЛГБТКИА+ сообщество и другие маргинализированные группы вернуть американский флаг в пространство инклюзивности, свободы, демократии и равенства.
Отдельное место в тексте занимает пример Beyoncé и ее эры Cowboy Carter. Автор видит в этом проекте прямое модное заявление о праве на Америку и на эстетику, связанную с южными корнями. В статье описан образ певицы: белая лошадь, флаг в руках, красно-бело-синий western-образ с латексным боди, чапсами и ковбойской шляпой. Этот визуальный код, по мысли автора, работает как утверждение: американская идентичность и южное наследие не могут быть отняты у нее.
Для более широкого контекста Cosmopolitan цитирует Джонатана Сквера, доктора философии, преподавателя Parsons и исследователя афродиаспорной моды и визуальной культуры. Он напоминает, что у многих чернокожих американцев корни на Юге, а этот регион одновременно проблемный, травматичный и ключевой для формирования американской идентичности. Сквер считает важным, чтобы чернокожие и квир-люди не отказывались от своих корней и не позволяли символам, исторически использовавшимся против них, закрепиться за исключающей трактовкой национальной принадлежности. В его формулировке смысл такого жеста — взять символ и поместить его на собственное тело, меняя его значение.
Именно поэтому, заключает автор, красный, белый и синий для нее остаются не только цветами праздника, но и частью личного высказывания. Она признает, что в сегодняшней политической реальности носить такую гамму может быть воспринимаемо как демонстративный жест, и даже иронизирует над тем, что делает это в «либеральном, про-выборном и антирасистском» ключе. Но ключевая мысль текста в другом: символы страны не должны быть монополизированы людьми, чья версия патриотизма исключает других американцев.
Финальный акцент в колонке — на праве на собственную интерпретацию патриотизма. Автор вспоминает Juneteenth как свой семейный день памяти и свободы и отмечает, что в День независимости все равно наденет красно-бело-синий образ. Не как поддержку чьей-то политической повестки, а как напоминание о том, что мода, цвета и символы могут принадлежать тем, чья история тоже составляет Америку.
Источник: cosmopolitan_fashion
